Educación: “Hay que igualar para arriba y establecer la formación docente universitaria”

El doctor en Letras, Pedro Luis Barcia, hizo un diagnóstico de la educación en Argentina. Aseguró que "está muy deteriorada" y opinó que, además de necesitar un "presupuesto digno", se debe profesionalizar y exigir examen de ingreso en los institutos de formación docente. Estela Gigena Nuestro ciudadano ilustre, Pedro Luis Barcia, presidente de la Academia Nacional de Educación y ex titular de la Academia argentina de Letras estuvo esta semana unas horas en Gualeguaychú actuando como jurado en el concurso que elegirá la bandera oficial de la ciudad.En esa oportunidad, en una extensa entrevista concedida a ElDía hizo un diagnóstico de la realidad educativa en nuestro país. Dijo que está muy deteriorada y que esto no es nuevo, sino que viene de arrastre desde hace 30 años.Pero además, ofreció algunas posibles soluciones al problema, que pasan por un presupuesto digno y la formación profesional de los docentes, entre otros puntos.  "LA EDUCACIÓN ESTÁ MUY DETERIORADA"El presidente de la Academia Nacional de Educación prefirió definir la situación de la educación en Argentina con un refrán español: "estos lodos vienen de aquellos polvos". Consideró que "el deterioro viene desde hace 30 años", y aclaró: "no hay que echarle la culpa al último gobierno ni cosa por el estilo, es una cuestión que ha venido decayendo". Y enumeró las razones. "En  principio, en el año '70 tenemos la incorporación de un primer factor que es importante con la postmodernidad: la afirmación de la mujer en la presencia pública, que antes no tenía, porque el hombre era omnipresente. Eso dejó muchísimas cosas positivas y dejó muchas negativas. Por ejemplo, nos dejó el relativismo axiológico, o sea que todo vale lo mismo, que no hay distinción de valores, que lo que pesa son los valores individuales y no hay valores generales. Si vos no tenés valores generales, no podés construir ni una familia. Entonces, la postmodernidad nos dejó una primera huella de un relativismo axiológico problemático, porque le empezó a quitar la diferencia de cosas que tienen relieve y las que no tienen e igualó para abajo. 'Seigual', como decía Minguito. Al lado de esto se empezó a afectar el sentido de autoridad, porque durante la prédica de los años '70 se confundió  autoridad con autoritarismo. El autoritarismo a vos te pisa la cabeza y te hunde. La autoridad, en cambio, es otra cosa distinta, es mucho más creativa. Porque en latín el verbo del cual viene la palabra auctoritas es augere. Augere  significa hacer crecer y promover. O sea, que te levantes y te vayas hacia adelante. Cuando alguien tiene autoridad, cuando un maestro tiene autoridad, cuando un padre tiene autoridad hace desarrollar la capacidad del hijo. En cambio, el autoritarismo las aplasta. Entonces, ahí se afectó la autoridad en la familia, que fue grave después en la educación y comienza también la crisis de la autoridad política en nuestro país. A eso le sumamos también que se cayó en una especie de facilismo, con entretenimiento y juego - que fue la época de la pedagogía lúdica-, donde todo se hacía por diversión y no te exigían a vos  el esfuerzo. Y en la vida no te pueden preparar para la chacota, porque la vida es una aplicación dura a vencer limitaciones y a vencer obstáculos para poder seguir adelante. Si a vos te educan en una pedagogía donde todo es facilismo e ir para adelante, te están educando mal, porque la vida es así, la vida te exige cosas. Entonces es lo que yo llamo la 'pedagogía de la cuesta abajo'. Es ahí donde empieza a deteriorarse mucho la conciencia del esfuerzo del chico. Otra cosa que se afectó es el sentido de la estructuración, empezar a decir 'no tan estructurado todo'. Está bien que lo estructurado - muerto y congelado - impide la creatividad. Pero tampoco lo improvisado en todo. No podes atarlo a todo con alambre, como dice Copani. Hay que reconocer que el argentino tiene una gran capacidad de improvisación para salir de situaciones difíciles y está muy bien y es positivo. Pero no podés hacer de eso un modo de vida, porque a la vida tenés que proyectarla de alguna manera. Entonces, ¿qué se deterioró con estos principios? la cultura del trabajo, porque todo era sin esfuerzo; la cultura del proyecto, porque la improvisación era buena, y la cultura de los valores. Con esos factores ya está muy afectada la educación y empieza a caer. EL FRACASO DE LA EGB Y EL POLIMODALBarcia mencionó luego la etapa del menemismo y cuestionó su política educativa. "Tenemos en el año '90 la presencia de la modificación de los planes en la época de Menem, que se cometió un error grave al no adoptar el sistema de educación de acuerdo a nuestra realidad. Directamente trasplantó la estructura española al país, se sustituyó la primaria y la secundaria por la EGB y el Polimodal. ¿Qué pasó? La cultura de trasplante no dura mucho porque no está enraizada en la experiencia natural. La ciudad de Buenos Aires, en todo el país, fue la única que no adoptó el EGB y el Polimodal. La pregunta: ¿dónde está el mejor nivel? En Buenos Aires. O sea que nuestra tradición era buena. Se hizo mal en importar algo ajeno. Yo dicté cantidad de cursos a directivos y demás, pero durante los 10 años que se aplicó no se evaluó el avance, el  proceso. Entonces llegamos al próximo año y teníamos un desequilibrio que no habíamos valorado. ¿Qué es lo que se afectó? La cultura de la evaluación, que en la Argentina no corre mucho. Vos  decís evaluación y todo el mundo tiembla. Si vos no tenés evaluación, no sabés dónde estás parado. Ahora, la evaluación tiene que concebirse como una cosa positiva, no como una condena de golpearle la cabeza a un maestro porque no rindió bien, sino indicarle en qué puede mejorarse. Ahora estamos en la otra punta, donde un legislador de la provincia de Buenos Aires acaba de proponer que los alumnos evalúen a los profesores. Eso puede ocurrir en los niveles de postgrado, me parece bien, pero en el primario, qué puede un alumno evaluar del profesor. Es una inversión de la naturaleza, porque es darle un instrumento al chico que no sabe manejar. No tiene elementos, no tiene criterios, no tiene  juicio crítico. ¿Y qué va a decir? La maestra vino a clases, o viene tarde. Y aún si dice me gusta o no me gusta es muy discutible. ¿Por qué le gusta? Porque el tipo es muchachero y concesivo, o le gusta porque realmente siente que aprende con él y crece.Y ahí tenemos otro elemento importante, se da la creación monstruosa de 1600 institutos de formación docente. Es imposible que el país tenga este caudal de institutos, porque no daría el número de los especialistas para dar clases específicas sobre didáctica de la ciencia, o de la lengua, para cubrir estos institutos. Esto fue un negocio en gran medida. Negocio dificilísimo de deshacer, porque ahora tenés antigüedad por parte de los docentes y no podés despedirlos. Tenés un ingreso mensual asegurado de instituciones privadas, tanto lo privado como lo oficial igualmente es muy nocivo. Y te contrasta con países como Francia, que tienen 30 institutos de formación docente. Entonces eso es otro nivel. PAUPERIZACIÓN DEL DOCENTEBarcia destacó que luego, en el año 2000 se produjo otra novedad: el empobrecimiento del docente. "El docente sufrió un proceso de pauperización. Con este proceso, él siente que su sueldo no puede competir porque es la quinta parte de un camionero, comienza lo que es una decadencia de lo que es la autoestima del docente. El docente que dio, que fracasó el sistema de EGB y el Polimodal que tanto la esperanza puso, y que de golpe se encuentra con un sueldo miserable; que tiene que trabajar la misma cantidad de horas por día y que el gobierno le pide que tenga creatividad cuando no tiene casi tiempo libre, porque el docente se lleva a  su casa los trabajos para corregir, con esto empezó el deterioro de la imagen del docente frente a sí mismo. Simultáneamente comienza un proceso de deterioro del docente de la imagen de representación social en el imaginario popular. Empiezan a deteriorar la imagen del docente para imponer lo que puede ser la formación por sí mismo, los cursos a distancia, porque va coincidiendo con la presencia de otro elemento, que es el mundo digital y se propone como la panacea de todas las realidades. Cuando sabemos que el alumno no puede manejar la computadora si no tiene un docente al lado que lo asesore y lo guíe. Pero como el docente se queda un poco retrasado respecto del manejo, estamos hablando del 2005- 2006, el alumno - aunque tiene habilidad técnica pero no inteligencia- se siente superior. Allí es cuando empieza una suerte de subestimación por parte del alumno del docente que no maneja la PC".Finalmente, dentro de las causales del deterioro de la educación en Argentina, Barcia mencionó la gremialización. "Una gremialización excesiva del campo docente en la justa lucha por la retribución avanza mucho la conciencia  de que tiene que luchar por su sueldo y se olvida un poco la función del docente. El docente comienza a ocupar otras funciones que no son las de enseñar. La escuela se convierte en un contendor, se convierte en un comedor, se convierte en un apaciguador de tensiones sociales que manifiestan la emotividad fuerte de los chicos con voluntad de pelea y de lucha, se convierte en un detector del avance de la drogadicción entre los adolescentes. Entonces, se le exige al docente que haga todo eso y cuando tenga tiempo, que enseñe.  Pero junto a esto va otro problema, que es el deterioro de la familia. Es muy complejo", reflexionó. PROFESIONALIZACIÓN DE LOS DOCENTESBarcia consideró que hay dos cuestiones que deben priorizarse cuando se buscan soluciones al tema de la educación. "Primero, pelear por un presupuesto que corresponde, un presupuesto digno, porque al maestro tenés que darle un sustento económico básico. Tenés que darle una formación digna para que sea un profesional, porque en estos momentos en los institutos de formación docente de la provincia de Buenos Aires, por ejemplo, el 70 % de los aspirantes proviene del servicio doméstico. Que no tengo ningún problema con el servicio doméstico, pero Pierre Bourdieu, que es un hombre de izquierda, dice que aquello que no se mamó en su casa durante los 18 años pesa ahora y tiene serias dificultades si en la casa no leyó, si en la casa no tuvo contención, si en la casa no tuvo el desarrollo de inteligencia lingüística, que es uno de los hilos vertebrantes de la educación. Todo eso se va a reflejar en el futuro maestro que no tiene enseñanza previa.El especialista remarcó otra carencia. "No hay exámenes de ingreso. Acabo de publicar un trabajo donde muestro que en ningún nivel de ninguna provincia se exige exámenes de ingreso a docencia. Las estadísticas oficiales dicen que el 52 % de los egresados no tiene capacidad para comprender lo que lee. Ahora, de los aspirantes a ser docentes hay un 52 % que no entienden lo que lee. ¿Cómo hacés para nivelarlo? Entonces, lo primero que hay que atender en esto es a la formación docente profesional. Igualar para arriba, subir la exigencia. Lograr que tengan una formación universitaria. Y habría que suprimir cantidad de institutos que generan gente mediocre que no está capacitada. Tendría que aumentar la cantidad de prácticas. Hoy está saliendo profesor de una universidad, profesor de  historia, de letras con diez clases prácticas ¿A vos te parece  que con diez clases prácticas vos podés formar un profesor? Todo esto va en deterioro de la situación  y los gobiernos no tienen políticas educativas sostenidas. Ahora, por ejemplo, en la Academia de Educación acabamos de sacar un documento que se llama así: "Políticas Educativas de Estado a consensuar entre los candidatos a presidente de los partidos políticos". Si ellos firmaran los puntos que presentamos, lo sostuvieran, mejoraría la educación". LA BANDERA, PARA CONSOLIDAR LA IDENTIDADSorprendido y feliz por los 109 proyectos que presentaron los vecinos para el concurso que determinará cuál será la bandera oficial de Gualeguaychú, Pedro Luis Barcia, ciudadano ilustre de la ciudad, se reunió esta semana con el resto del jurado y dejó su preselección."Hay una cosa también curiosa, y es la diversidad de gente que se presentó: hay chiquilines, chicos de colegio primario y hay gente con sentido artístico. Muy interesante la convocatoria", opinó entusiasmado.¿Cómo se evalúa un dibujo desde las letras?, consultamos. Y la respuesta fundamentó su selección. "Primero, valía la pena la convocatoria. Porque en realidad, la identidad tanto de una ciudad, como de una nación, o de una institución inclusive, se hace sobre dos elementos. El primer elemento, que yo llamo continuum histórico. O sea, cuál es la historia que ha tenido esa ciudad, cómo  se originó, su fundación, las leyendas que han girado sobre ella, los personajes que se han destacado, la historia, los hitos de la historia que ha tenido. Todo esto forma una base que es indiscutible, porque está allí. A partir de eso, le sumás lo que se llama constructos. O sea, elementos que van aportando otros aspectos de ubicación de identidad. Por ejemplo, le creas una bandera, le creas un himno, le ponés una fecha del año para celebrar el día de la identidad de Gualeguaychú, la difundís en los colegios. Todo esto tiene que ver con la elaboración que se hace del continuum para consolidar la identidad. Lo segundo es que, para mí, la bandera de la ciudad tiene que tener elementos típicos que aludan a esta ciudad. Hay algunas banderas que son absolutamente ajenas a reconocimientos de rasgos propios típicos nuestros; tenían colores provinciales y demás, pero no tenían elementos que ayudan a lo que es lo gualeguaychuense. En cambio, otras sí tenían; en algunas estaban el puente, había con plumas, indicando básicamente el carnaval, había otras que de manera más específica mostraban cosas referidas a la carroza, pero eso es todo un elemento que se adhiere a los elementos  de forma y de color de la bandera.- Gualeguaychú es 'la ciudad de los poetas', ¿se vio alguna alusión?- Algunas sí, porque varias tenían plumas... Por un lado están las plumitas de adorno y por otro lado están las plumas de escritores. En realidad, creo que se ha abandonado un poco esta idea inicial que tanto se debatió en una época, que es una ciudad de poetas. Creo que eso habría que profundizarlo un poquito más. Yo, si fuera ministro de educación, me encargaría de hacer antologías que tengan que ver con el material propio de cada provincia y de cada ciudad, si es posible, para que los chicos tengan el orgullo de saber qué autores han tenido acá. Es parte de la rubricación de la identidad  el saber que vos contás con autores notables como los que hemos tenido.- De hecho hay algunas obras en las bibliotecas. Usted plantea llevarlo a la currícula, al programa.- Llevarlo con prudencia. Es frecuente que a veces se exagere esto y entonces se haga una cosa pueblerina. En esto tenés que tener cuidado, porque no podés publicar los poemas que aparecen en el diario - que ahora casi no aparecen -. Cuando era más chico aparecían poemas de Frávega, Daneri y de otros autores de la ciudad. Hay que tener cuidado, para no caer en esta cosa de 'provincialismo de campanario', pero te podés hacer una buena antología con selección famosa de páginas de Fray Mocho por un lado, textos de Andrade, Portela. En fin, todos los autores que hemos tenido acá, todo lo que hace un poco al conjunto de estatuas que está en la Plaza San Martín, agregando aquellos autores nuevos, que yo no conozco porque no vivo acá ahora. Pero hay que sondear un poquito y armar un cuadernillo con ese material, y que las maestras lo usen de acuerdo a distintos objetivos que tengan en clase. ¿Cómo no vas a colocar en la enseñanza inicial de Gualeguaychú la producción de Pipo Pescador que acaba de ser reunida en un libro ahora? Entonces, esto es un reconocimiento que hay que hacer. Habría que intensificar los valores que tenemos con lo que yo llamo pedagogía de la identidad, de la enseñanza de la identidad a través de distintos canales de enseñanza formal. LA TELEVISIÓN"En este momento es uno de los factores de contraculturización más grande que tenemos porque está atentando contra los valores más elementales de la sociedad. No te da modelo de diálogo, porque prendes el televisor y te encontrás con que no hay orden, disciplina, ni respeto en un programa donde dialogan políticos. Alzan la voz para taparse, hacen movimientos y ruidos para que el otro no se escuche, se quitan la palabra. Todo lo que no tiene que hacerse, se hace en televisión. ¿Qué es eso? Es una escuela de mal ejemplo pero es una escuela permanente que no duerme. Es la escuela insomne. LA PUTEADA FÁCIL"La puteada es un arma de calibre grueso que hay que preservar para cuando sea oportuno. En la medida que vos puteas permanentemente trivializas la puteada. Entonces ya no tiene efecto. Hay que reservarla para momento oportuno. Le decís tantas veces algo a una persona que ya se acostumbró. El chico acepta que le digas boludo aunque no le corresponda, porque ya se acostumbró. El hombre es un animal de costumbre. La puteas tanto que al final no le llega la puteada. La puteada tiene que ser calibrada, pensada y medida, para que en el momento oportuno se la largues como una bazuca y le reventés la cabeza con la puteada. Y además hay momentos en que no cabe otra cosa que una puteada. No hay que condenar la puteada. Si te putean la madre no podés decir recórcholis y caráspitas". ¿CUÁNTAS PALABRAS DEL VOCABULARIO USAMOS?"Hoy debemos estar en menos de las 700 un adolescente, un adulto tiene un poco más; la lengua tiene aproximadamente 100 mil palabras. No digo que nadie maneja 100 mil pero en un hombre, una mujer que tiene una cultura lingüística buena maneja 16 mil palabras. Un adolescente está manejando unas 500-600 palabras y es poco, porque la pobreza lingüística no acompaña al pensamiento. Pensás con palabras y matizas con palabras. Entonces en la medida que tengas un vocabulario pobre tenés un pensamiento pobre".