El último refugio contra la marginalidad

"La pobreza ha existido siempre. Pero no siempre fue considerado un problema" nos dice el autor de este artículo que contiene un concepto revelador. Por Marcos HenchozEspecial para Enfoque Educativo Argentina en los últimos tiempos ha experimentado un proceso de modernización, que tuvo como fruto positivo no sólo la salida de la hiperinflación, sino también un crecimiento sostenido del PBI y de la productividad. Sin embargo, los niveles de pobreza siguen siendo extremadamente altos. Si bien, a ciencia cierta no sabemos cuáles son los valores actuales desde el gobierno nacional hay estudios privados y de la Iglesia Católica que nos orientan en ese punto.Podemos decir que la pobreza ha existido siempre. Pero no siempre fue considerado un problema o "un fenómeno disfuncional para la vida de las sociedades, debiendo por esta razón, ser enfrentado y resuelto para su seguridad y progreso material"  (Sonia Fleury, 1997).Lo que se observa ahora es que se produce un doble movimiento de segmentación y desintegración interna de los sectores de bajos recursos, así como de reintegración unificadora por encima de las fronteras de los estratos más poderosos o más calificados (globalización de las comunicaciones y de los negocios). Podría hablarse de nuevas élites que concentran cada vez más los ingresos y que se distinguen del resto de la población por su modo de vida, por operar en el mercado mundial, vivir en realidades virtuales recreadas por artificios electrónicos, y en áreas geográficamente especializadas.En realidad estos párrafos anteriores los debemos tomar a modo de introducción a la situación que hoy me interesa compartir con ustedes: los chicos, los gurises nuestros que no pertenecen a ese mundo, pero que están sumidos en otro cargado de desempleo y precarización laboral de los padres, de fuertes vulnerabilidades y exclusión y hacia una profundización de la pobreza en donde pareciera que el único camino a seguir es la violencia social.Como ciudadano me preocupa la situación de la gurisada. Aunque en esta oportunidad quiero delinear algunas ideas desde el ámbito educativo que es mi lugar de trabajo.En las escuelas no sólo se observa la pobreza de los sectores denominados marginales. A la pobreza en las escuelas la vivimos. Desde hace algún tiempo asistimos a discursos pedagógicos y de política educativa en donde la palabra inclusión socio-educativa está en el orden del día. A decir verdad estamos muy lejos de poder llevar a cabo a esa buena intención.¿Cuál debería ser el papel que deben desempeñar los alumnos, los padres, los docentes, los supervisores, las autoridades educativas y el campo político para llevar adelante esa propuesta?Pareciera, a simple vista, que hay varios actores que no están aportando todo lo que deberían. Por lo tanto, a esa gran mesa que es la educación le están faltando algunas patas.Ahora bien, ¿dónde debemos pararnos los docentes para trabajar en la inclusión socio-educativa? ¿Desde qué cultura nos paramos para enseñar? ¿Existe una cultura institucionalizada desde "educación" y otra de la pobreza. ¿Cuáles son las estrategias didácticas pedagógicas a utilizar en el aula? ¿Cuáles son las estrategias de las instituciones? ¿Cuáles las de las autoridades educativas?¿Con qué mirada concebimos a ese alumno al que hace referencia la propuesta de inclusión?La familia en el sentido clásico se ha desmembrado de acuerdo con los valores constitutivos de antaño. También el tipo de alumno, la escuela y la sociedad misma. Hoy vivimos en la incertidumbre (en el ámbito educativo en quince años hemos asistido a todo tipo de cambio que solo genera inestabilidad laboral, económica y de perspectivas). Es difícil tener algunas certezas sobre el futuro y a este tipo de alumno al que me estoy refiriendo desde hace mucho está "invadido" en esa realidad.En las escuelas se desarrollan varios tipos de culturas. En ellas transmitir solamente contenidos no alcanza, como no alcanzan las políticas sociales del Estado (a veces más teñidas de corrupción que de otra cosa). Este tipo de alumno es el principal destinatario de las políticas sociales de tipo asistencial. Sin embargo seguimos viendo que las necesidades básicas están insatisfechas, asistimos a la aparición de asentamientos y  en muchos lugares aún es deuda pendiente solucionar las condiciones sanitarias, sobre todo en las escuelas, en las cuales pocas veces los baños reúnen verdaderas condiciones saludables. Debemos brindarles a nuestros alumnos la posibilidad de participar y compartir el proceso de gestación e integración de valores sociales. Me parece que ahí está la clave o, al menos, el principio de las cosas.Ahora, tenemos una nueva reforma educativa que deja la sospecha que estamos en un camino de ensayo-error en un tema tan importante. ¿Usted lo ve así? Desde los años '90 se está haciendo ensayo-error. El problema es que nadie les ha pedido disculpas ni a los alumnos, ni a los docentes y mucho menos a los padres. Sería un buen acto de "sincericidio". En ciertos discursos de la reforma educativa, se utiliza la palabra carencia. Ella se presenta como lo opuesto a posibilidad. El alumno no puede aprender porque es carente, porta el síndrome de la carencia cultural, tal como se lo ha definido por ejemplo, a nivel de algunos documentos no oficiales, pero generados en cuadros intermedios de la gestión educativa. La calidad educativa dada a los alumnos de sectores populares es inferior a los que reciben los sectores medios altos. Es claro que el alumno carente es concebido como un desigual.En la reforma educativa dentro de los objetivos planteados es el de "la dignificación de la formación y función docente". Específicamente para el trabajo en contextos de pobreza donde se debe plantear la necesidad de capacitar a los docentes para dotarlos de "conceptos y herramientas que permitan un abordaje integral de los problemas y de las necesidades de los alumnos asistentes a escuelas con altos índices de fracaso escolar, así como las estrategias adquiridas para su reducción". Por ende, para las autoridades educativas el medio social del cual proviene el niño o joven es caracterizado como un obstáculo para el desarrollo de la propuesta educativa. Entonces el docente debe educar enfrentando este obstáculo. Aunque sería muy interesante por reflexionar sobre la propia práctica docente o problematizar ésta y sus condiciones institucionales y político-educativas. Claro, mucho menos está previsto que se analice sobre los procesos económicos y políticos que producen la pobreza y que nos afecta a todos. Se trata de una igualdad que, como plantea Inés Dussel "...está borroneada por las retóricas de la equidad y la educabilidad que pululan en los discursos educativos, que sacaron hace rato de sus presupuestos la posibilidad de considerar a los pobres, los marginales y perdedores como iguales y se conforman, en el mejor de los casos, con gerenciar la crisis y silenciar los conflictos". En este sentido, para concluir digo: los docentes también somos carentes. Bibliografías consultadas:DUSSEL Inés y FINOCCHIO Silvia (2003) compiladorasGARCIA DELGADO, Daniel (1998) Estado-nación y globalización. Fortalezas y debilidades en el umbral del tercer milenioBAUMAN, Z. (2004). La ciudad sitiada. EL AUTOR:
Docente. Licenciado en Historia (UNLu). Licenciado en Gestión Educativa (Untref). Profesor de Historia ("Sedes Sapientaie"). Profesor de Enseñanza Primaria (E.N.O.V.A).Actualmente cursa una Especialización Superior en Ciencias Sociales.Ha realizado ponencias en diferentes congresos de historia regional y nacional. Bibliografía Propia:Historia de la Colonia Oficial EL POTRERO: conformación y destino de un modelo de reforma agraria del gobierno peronista en el sur entrerriano. Editorial Entre Ríos.El Lugar donde vivo. 26 Fascículos coleccionables con propuestas didácticas.El Lugar donde vivo. CDs Educativo Interactivo.Imágenes para conocernos: personajes y sitios históricos de Gualeguaychú.