La responsabilidad de las ideas

El 28 de julio se conmemoró la independencia del Perú. La tensión actual entre Colombia y Venezuela acrecienta la dimensión de un hombre de pensamiento acorde con su conducta.Por Mario Gercek  Especial para El Día
 Durante los doce años de su permanencia en suelo americano San Martín ejerció sólo en dos oportunidades funciones de gobierno. La primera, como gobernador intendente de Cuyo, entre agosto de 1814 y el mismo mes de 1816, momento en que delegó el cargo en el coronel Toribio de Luzuriaga para dedicarse exclusivamente a finalizar la organización del Ejército de los Andes. La segunda (agosto 1821-setiembre1822) en su condición de Protector del Perú, país a cuyas costas arribó  desde Valparaíso en septiembre de 1820 al frente de la Expedición Libertadora para concretar la última parte de su Plan Continental. Como en Cuyo, también en Lima debió  afrontar las múltiples responsabilidades inherentes a su doble condición de gral. en jefe y máxima autoridad de la administración pública. Las ideas, objetivos y proyectos bajo los cuales acometió su gestión civil pueden considerarse una continuación y una adaptación de las ideas, objetivos y proyectos que caracterizaron su acción en suelo cuyano. Este hacer se inspiró también en las medidas adoptadas por la Asamblea del Año 13.  San Martín, influenciado por el pensamiento liberal - ilustrado  que dio origen a la Revolución Francesa y estimuló las luchas contra el Antiguo Régimen y por la independencia  de algunas naciones sometidas de Europa,  y de  las colonias de  América hispana, llevó a cabo una obra progresista y modernizadora. Lynch afirma  que Don José "tenía un proyecto para el país, derivado no de un conservadurismo reaccionario sino del reformismo ilustrado que impregnaba su pensamiento político y  social". Este proyecto se llevaría a cabo en el marco y de una constitución fuerte y con una aristocracia liderada por hombres meritorios. Los pobres y desposeídos serían los principales beneficiarios. Un ejército y una armada poderosos "garantizarían el poder del nuevo Estado" 1. Aun cuando su ejército no logró expulsar a los españoles de todas las regiones del virreinato del Perú, tarea que finalizaron Bolívar y Sucre con sus fuerzas, él y su gabinete beneficiaron con su intensa obra de gobierno a Lima y las comarcas liberadas. Antes de asumir el cargo de Protector Don José creó la bandera peruana  e hizo jurar la independencia el 28 de julio de 1821. Su labor fue intensa. Se  desarrolló en poco tiempo y abarcó los más diversos órdenes. En una apretada síntesis se menciona: el reconocimiento de la ciudadanía americana; medidas económicas para proteger la producción local; eliminación de la servidumbre indígena y reconocimiento de la igualdad de los pueblos originarios; libertad de vientres para los hijos de esclavos nacidos a partir de la declaración de la independencia; abolición de la Inquisición y de las torturas impuestas por este tribunal; abolición de los castigos corporales  dispuestos por los organismos judiciales; reconocimiento de la libertad de imprenta y de cultos; prohibición de los juegos de azar y de prácticas crueles como las riñas de gallos; reconocimiento de la independencia del poder judicial, sin perjuicio de fijar plazos para que los jueces se expidieran en las causas pendientes de fallos; humanización del régimen carcelario mediante la creación de los servicios médicos, fijación de adecuados períodos de visitas, y mejoras en la calidad de la alimentación; declaración de la inviolabilidad del domicilio. 2. Especial tratamiento amerita la relación del Protector del Perú con la cultura. En opinión de Lynch Belgrano se convirtió "en el modelo intelectual que más inspiró al soldado-libertador" 3. San Martín no cursó estudios académicos, pero su nutrida biblioteca, que comenzó a formar en España y trasladó y acrecentó en América, da cuenta de una interesante lista de obras - en su mayor parte escritas  en francés-  que abarcan varios campos del conocimiento. Esta biblioteca  le permitió adquirir una respetable formación autodidacta, a pesar de la ortografía defectuosa que se observa en su  correspondencia. Cuando creó la Biblioteca Nacional de Lima (decreto del 28-8-21) dio el ejemplo donando  600 volúmenes de su colección -800 según Teodoro Caillet-Bois 4. El día de su inauguración (17-7-22) el libertador expresó: "Señores: La Biblioteca es destinada a la ilustración universal, más poderosa que nuestros ejércitos para sostener la independencia. Los cuerpos literarios deben fomentar aquélla, concurriendo sus individuos a la lectura de sus libros, para estimular a lo general del pueblo a gustar las delicias del estudio. Yo espero que así sucederá; y que este establecimiento, fruto de los desvelos del gobierno, será frecuentado por los amantes de las letras y de su patria" 5. Por el decreto del 2-4-22 se prohibía la extracción de materiales arqueológicos de las Huacas  (tumbas) y se ordenaba su preservación. La violación de esta norma provocaría la confiscación del material hurtado y su envío al museo nacional, más la imposición de una multa en dinero con destino a la instrucción pública. El 23-2-22 se decretó la creación de escuelas públicas gratuitas de primeras letras que funcionarían provisoriamente en todos los conventos existentes en el territorio del estado, bajo la responsabilidad pedagógica de los prelados y con aplicación del sistema lancasteriano. Estas escuelas debían funcionar en los conventos "Mientras se forma un instituto nacional, mientras se establezcan las escuelas centrales, mientras se adopta y generaliza el sistema de la enseñanza recíproca" 6. El decreto por el cual se disponía la creación de una escuela normal de maestros tiene, entre otros, este fundamento: "Sin educación no hay sociedad: los hombres que carecen de ella pueden muy bien vivir reunidos, pero sin conocer la extensión de los deberes y derechos que los ligan, en cuya reciprocidad consiste su bienestar". La peculiaridad de esta institución consiste, no en la formación de grado de los maestros, sino en la obligación de los que ya trabajaban en los establecimientos  de primeras letras de concurrir a la escuela normal, con dos discípulos de los más adelantados, "para instruirse en el sistema de enseñanza mutua" (lancasteriano). Además estaba destinada a la enseñanza de las primeras letras y las lenguas vivas, pero sólo para los niños. Por lo tanto,  en el texto de creación se encarga a la Sociedad Patriótica -fundada por San Martín con funciones  específicas- "medite los arbitrios más aparentes para la formación de una escuela normal, destinada a la instrucción de las niñas" 7. Esta creación del gobierno protectoral sanmartiniano bien podría constituirse en el primer antecedente del normalismo en América del Sur, desplazando a la escuela normal creada por el ministro de educación chileno  Manuel Montt en 1846 y puesta bajo la dirección de Sarmiento. San Martín ha sido uno e indivisible. Por ende uno e indivisible debe ser el abordaje de su ideología y su obra, sin menoscabo de su desempeño como gobernante y promotor de la cultura y la educación. Este enfoque puede ayudar a humanizar a los protagonistas de nuestro pasado, vinculándolos, como corresponde, con el contexto de época y con los demás actores sociales, invisibilizados por una concepción elitista de la historia. Citas1. Lynch, John, San Martín, soldado argentino, héroe americano, Bs,As. Crítica, 2010, p.209.2. GALASSO, Norberto, Seamos libres y lo demás no importa nada, Bs.As., Colihue, 2000, cap. XXXII.3. Lynch, John, ob.cit., p.64.4..Caillet-Bois, Teodoro, El incendio de la Biblioteca de Lima y la colección de San Martín, en Instituto Nacional Sanmartiniano, San Martín y la cultura, Bs.As., 1973, pp. 28 a 37.5. Instituto Nacional Sanmartiniano, San Martín y la cultura, ob.cit., pp.52.53.6. Ob. Cit., pp. 50 a 52.7. Ob. cit., pp. 53 a 55.