Maternidad subrogada: Cuando Entre Ríos fue punta de lanza

Cuando la ciencia, la religión, lo moral y lo legal se entrecruzan, sin dudas que surgirán tantas posturas como lectores de este artículo. Lo cierto, es que hace cinco años atrás, la provincia se posicionaba como "una adelantada" en la materia. La doctora Ana Clara Pauletti recordó la polémica y analizó los avances culturales.  Mónica Farabello  La última reforma del Código Civil argentino entró en vigencia el 1 de agosto de 2015. En aquella oportunidad quedó fuera del tratamiento, uno de los temas que hoy está más vigente que nunca: la maternidad subrogada o el vientre de alquiler.El tema se había instalado en la reforma del nuevo Código Civil donde se planteaba que esto no sólo pasaba en casos aislados, sino que ya formaba parte de la realidad y por lo tanto, había que regularlo.La actual Vocal de la Sala Civil y Comercial de la Cámara de Apelaciones de Gualeguaychú, Ana Clara Pauletti, trabajó en un caso testigo en noviembre de 2013 y contó su experiencia a ElDía.Recordó que en Gualeguay, una mujer con una enfermedad uterina no podía gestar a su hijo, por lo que, junto a su pareja, recurrieron a la subrogación de vientre. Te puede interesar: La Justicia mendocina avaló un alquiler de vientre  La doctora Pauletti recordó que "cuando fueron a inscribir al niño al Registro Civil a nombre de la madre -que era la dueña del óvulo- junto a su marido que era con quien había generado ese embrión, no lo aceptaban en el Registro. Le dijeron que lo tenía que adoptar".Este caso no sólo generó polémica social, mediática y judicial, sino que también sentó precedentes y hoy es citado en textos del Ministerio de Salud de la Nación."Este tema se planteó para que se modifique, pero no salió en el Código Civil, aunque siempre quedó latente", recordó Pauletti y agregó: "En el Código dice que madre es la que lo gesta y lo pare, por lo que este caso se judicializó y en aquel momento el Juez de Primera Instancia rechazó de plano la demanda de la pareja porque dijo que era un tema que no estaba legislado y que era un contrato prohibido y que iba contra las buenas costumbres". El avance y el logroFinalmente, el caso del vientre subrogado "llegó a la Cámara. Nosotros le ordenamos al Juez que lo tramitara, porque Vélez Sarsfield -que es el autor del Código Civil en el Siglo XIX- no podía haber pensado que esas cosas existieran en el siglo en el que vivimos. Entonces, el Juez debía ver cuál era la realidad biológica del niño y se comprobó que genéticamente era 100% hijo de los reclamantes"."De esa manera se logró la inscripción a nombre de los padres biológicos. Después de eso, no se reguló en el Código Civil pero surgieron un montón de casos y todos fueron en el sentido que habíamos planteado nosotros, dando la posibilidad de discutirlo para que la identidad jurídica del niño, respondiera a su identidad biológica", expresó Ana Clara Pauletti.Asimismo, opinó que "más allá de las posiciones morales, uno tiene que tener una abstracción y responder a los valores de toda la ciudadanía; más allá de cualquier posición religiosa" y recordó que "en su momento se evaluó la enfermedad de útero y además, estas son cosas que también han sido reflejadas sentencias de la Corte Interamericana de Derechos Humanos"."Obviamente que hay personas que por su religión pueden no estar de acuerdo y no quieran tomar ese método y que les parezca censurable, pero la Ley debe tener esta mirada amplia", manifestó la Vocal. Nota relacionada: Debate sobre el aborto: ¿Qué piensan las concejales de Gualeguaychú?  La cultura y los movimientos sociales avanzan a una velocidad que ni las Leyes ni los Códigos logran alcanzar. Además, las valoraciones éticas y religiosas de quienes aplican las normas pueden llegar a influir en detrimento de una verdadera "igualdad ante la Ley".Argentina y toda Latinoamérica es un crisol de razas, de costumbres, de religiones y de culturas. Eso hace que nuestros pueblos sean ricos y diversos; y aunque las leyes aún no sean laicas, los movimientos culturales empujan hacia esa dirección.Como en todo proceso cultural y social, sólo será tiempo de esperar y que la misma realidad fáctica vaya delineando las nuevas normas aceptables. Fertilización y abortoPauletti explicó que son temas difíciles porque "la cultura y lo social ha cambiado mucho en estos tiempos. Esto nos demuestra que hace falta tener una mirada interdisciplinaria porque el derecho no puede desprenderse de la ciencia para legislar".En cuanto al aborto, expresó que "hay demasiados grises, por lo que no se puede tomar una postura determinante. No se puede decir que uno esté a favor o en contra del aborto porque hay muchas cosas en el medio, como el aborto no punible. Entonces, no es bueno poner etiquetas, y mucho menos para un Juez", concluyó.