Una versión comarcal del peronismo histórico

Un nuevo libro de Marcos Henchoz y  Hugo Batto da cuenta de cómo la Revolución del '43 y el movimiento liderado por Juan Perón, con epicentro en Buenos de Aires, repercutieron en Entre Ríos y a nivel local. Marcelo Lorenzo El peronismo es una fuerza política activa en Entre Ríos y también en Gualeguaychú. De hecho conforma una cultura política gravitante, en paralelo con el radicalismo, su antagonista histórico.Para cualquier investigador interesado en la historia política de la comarca, el movimiento inventado por Juan Domingo Perón despierta lógico interés. Pero la producción historiográfica en este punto -como en tantos otros- viene hipotecada por una visión porteño-céntrica.Las lecturas convencionales acerca del peronismo, en efecto, suelen hacer foco en el proceso nacional. Y eso en Argentina implica mirar todo desde Buenos Aires, donde se cocina la gran política.¿Cómo registrar desde el territorio, como servicio a la memoria colectiva de los entrerrianos, los avatares políticos que tuvieron lugar desde 1943 hasta 1950?¿Qué repercusión política tuvo primero en Entre Ríos la "revolución" llevada adelante por el grupo de oficiales del Ejército congregados en la logia GOU, de la que era miembro el entonces teniente coronel Perón?¿Cómo se plegaron luego la provincia y Gualeguaychú al movimiento peronista, que trajo aparejado un cambio de régimen en el país, instaurando definitivamente una tradición política que ha perdurado en el tiempo y que hace decir a algunos que es muy difícil no ser peronista en Argentina?Los autores locales Marcos Henchoz y Hugo Batto, que además de su afición por la historia tienen afinidad ideológica con esta corriente política, han querido satisfacer estas inquietudes ofreciendo una mirada entrerriana al peronismo histórico.El libro "La Revolución de 1943 y el origen del peronismo en Entre Ríos" recoge este giro epistemológico, como han explicado sus autores el pasado 8 de noviembre, al presentarlo en el Centro de Defensa Comercial de la ciudad.Según explicó Batto en la ocasión, la reconstrucción del pasado provincial y local se basó en la recopilación de documentos oficiales varios, que se encuentran por ejemplo en el Archivo General de la provincia de Entre Ríos, y del registro de los periódicos de la época.De Gualeguaychú, dijo, se consiguió información valiosa en el diario "El Argentino", en el museo Azotea de Lapalma y en las bibliotecas "Sarmiento" y "Olegario Víctor Andrade", perteneciente al Instituto "Osvaldo Magnasco".Pero el trabajo también recoge el testimonio oral de veteranos militantes políticos que aún viven, los cuales contaron su experiencia de vida. Además de descendientes de personas que actuaron políticamente en aquella época y que están mencionadas en el libro.Este intercambio enriqueció la información de conjunto, a partir de anécdotas y de historias familiares, al tiempo que proveyó un importante acervo fotográfico.Según Henchoz, más que escribir un libro sobre el peronismo lo que se buscó fue registrar los sucesos de la década de 1940 en Entre Ríos, sobre los que hay escasa y dispersa producción historiográfica, en la que el peronismo obviamente tuvo un protagonismo político relevante.Eran tiempos en los cuales se instaló en el país (reflejo de una crisis del capitalismo liberal) una fuerte corriente de opinión que reclamaba un cambio de régimen alegando el fracaso del sistema.La aversión epocal hacia la democracia republicana liberal (división de poderes y parlamentarismo), estaba asociada discursivamente al desgobierno y al fraude electoral.Quienes propiciaron el golpe de Estado del '43 venían a redimir al país de la llamada "Década Infame" y portaban una ideología típica de la época, el nacionalismo, muy en boga en Europa.El libro de Henchoz y Batto da cuenta de los cambios traumáticos que produjo en Entre Ríos el levantamiento militar, empezando con el derrocamiento del gobierno democrático del radical Enrique Mihura.Se relatan, en este sentido, las acciones militares para tomar por la fuerza la "Casa Gris" en Paraná. También otros eventos: los interventores ejerciendo el cargo de gobernador; la persecución a periodistas, a disidentes políticos, a la colectividad judía, a los masones, entre otros hechos arbitrarios.El libro aborda, además, la situación en el campo y la de los arrendatarios, la conducta de los gremios, la creación de diferentes grupos políticos, las campañas políticas en diferentes ciudades de la provincia y el rol de la prensa entrerriana. DÓNDE UBICAR A PERÓN Cada época histórica tiene su sentido común dominante, entendido como concepción filosófica global, que articula todos los fenómenos sociales y políticos.Y en la Argentina, a partir de 1930 y durante buena parte del siglo XX, el nacionalismo fue ese sentido común popular. Aunque dentro de esa corriente de pensamiento había versiones incluso encontradas (derecha hispanista versus izquierda popular, por ejemplo).Juan Domingo Perón y su movimiento expresaban una versión del nacionalismo. ¿Cuál?  "Una interpretación superficial sobre la concepción política de Perón lo ubica como un fascista", aclaran Henchoz y Batto en su libro.Y agregan: "Sin embargo, sus convicciones nacionalistas eran muy anteriores a la aparición del mismo y se relacionan con una percepción de la situación histórica argentina que proviene de los primeros tiempos de su formación militar. Perón era partidario de la neutralidad en la Primera Guerra Mundial, repudiaba al imperialismo británico y compartía las afirmaciones del incipiente revisionismo histórico".Cuentan los autores que en el período de su ascenso al poder, a partir del levantamiento militar de 1943, Perón tuvo contactos con los militantes de FORJA."Este grupo encabezado por Arturo Jauretche, esbozaba una revisión histórica de signo democrático y americanista postulando la continuidad de los movimientos populares argentinos, desde la independencia y las luchas obreras hasta el Yrigoyenismo contra el neocoloniaje británico", refieren.Según Henchoz y Batto, Perón "compartía la idea del nacionalismo industrialista al igual que un sector del Ejército y que FORJA y a su vez reivindicaba una política obrerista como forma de ponerle freno al avance del comunismo y el anarquismo sindicalista". PERONISMO ENTRERRIANO El trabajo historiográfico registra la presencia de Juan Domingo Perón y Eva Duarte durante la campaña electoral y las visitas posteriores, el triunfo del peronismo en la figura del doctor Héctor Domingo Maya con base electoral en el radicalismo, el forjismo y otros grupos nacionalistas.También se aborda la temática en el plano local: el 17 de octubre, el primer intendente peronista de Gualeguaychú, las campañas proselitistas del partido demócrata, del radicalismo, de los socialistas, de los comunistas y de los nacionalistas.Perón fue un militar que logró conquistar desde el Estado, primero al frente de la Secretaria de Trabajo y luego como Presidente, la adhesión de la clase obrera emergente.Ahí radicaba su base de apoyo electoral. ¿Pero cómo hacer peronismo en una provincia como Entre Ríos, cuya industria era más bien insignificante, concentrada en los frigoríficos, y que dependía básicamente de la actividad agropecuaria?La pregunta se la hacen los autores del libro. La respuesta que dan es que el peronismo llevó adelante políticas a favor del peón rural y esto hizo que un sector importante de las familias del campo lo acompañaran electoralmente.Otra política en esta dirección, esta vez a favor de los colonos, estuvo asociada a la intervención de los arrendamientos (congelamiento) y a la política de tierras en la llamada "pampa gringa".Aquí se inscribe la creación de la Colonia Oficial "El Potrero". Lo que se produjo en el sur entrerriano, entre 1946 y 1950, fue así la implementación de un modelo de reforma agraria.El experimento fue la respuesta que el primer peronismo ensayó para solucionar el conflicto entre arrendatarios y propietarios, en un contexto de depresión de la renta agraria, acaecida por la desvalorización internacional de los tradicionales productos exportados por el paísColonia El Potrero surgió a partir de la expropiación de tierras, y luego subdivisión y venta en plazos accesibles a colonos que habían hecho suya la consigna "la tierra para los que la trabajan".