El trabajo, entre la carga y el crecimiento personal

Gran parte de nuestra existencia la pasamos en el trabajo. ¿Condena o palanca para la autorrealización? ¿Motivo de desdicha o aventura en la que se juega la felicidad individual?Carlos Marx decía que en el sistema capitalista los obreros están "alienados" de los bienes a cuya producción dedican la mayor parte del tiempo. Pensaba que el día que fueran dueño de sus productos, serían felices y dueños de su destino.El origen de la desdicha de los asalariados está, decía, en la sociedad de clases. Más allá de la validez del diagnóstico de Marx, habrá que convenir que de él se deduce una visión sombría del trabajo, causa de dolor y sufrimiento.En el mundo de la sociología del trabajo, suelen hacerse estudios para determinar si es factible encontrar en él felicidad. Hace poco trascendió un estudio realizado en Argentina, realizado por el argentino Julio Neffa, investigador del Conicet, el experto francés Michel Gollac, y la Universidad de La Plata.El diagnóstico fue que la carga de trabajo es distinta según sea intelectual o manual. Sin embargo, se determinó que cuando la persona se siente más libre y no actúa como autómata está más satisfecha.Obviamente pesa la recompensa por la tarea. Pero según el estudio este concepto trasciende el salario. Consiste en el reconocimiento de jefes, pares y subordinados. El trabajo no sólo es un medio para ganarse la vida, debe tener sentido, refiere el estudio.El español Miguel de Unamuno (1864-19346) escribió páginas interesantes sobre el tema. Señaló que aquel texto bíblico de "comerás el pan con el sudor de tu frente", no quiere decir que Dios condenase al trabajo, sino a la penosidad de él."Al trabajo mismo no pudo condenarle, porque es el trabajo el único consuelo práctico de haber nacido", razona el español. A favor de su tesis aclarar que antes de que se produjese la "caída", Dios había puesto al hombre en el Paraíso para que lo "guardase y labrase".Unamuno sostiene que hay que cambiar el eje de la discusión del conflicto social. En su opinión, más que un problema de reparto de riqueza, lo que hay que resolver es un "problema de reparto de vocaciones".Siguiendo esta lógica, habría que ir a un sistema social en que el hombre pueda elegir, sin coacción alguna, el oficio que le gusta. Se trata de una idea que busca expurgar al trabajo de su condición de castigo, conectándolo con la realización personal.¿No es una utopía -otra más- pensar que se puede ir a una sociedad donde cada quien pueda laborar en aquello que desee, independientemente de las penalidades inherentes a cada tarea?Para el desaparecido fundador de Apple, Steve Jobs, la clave de la vida pasa por seguir la vocación. En el discurso que brindó en la Universidad de Stanford, Estados Unidos, en 2005, exhortó a los jóvenes a ser consecuente con ese llamado interior. "A veces la vida te golpea con un ladrillo. No perdáis la fe. Estoy convencido de que la única cosa que me ha mantenido en pie ha sido amar lo que hago. Tenéis que encontrar lo que amáis. Vuestro trabajo es una parte muy importante de la vida, y la única forma de quedar satisfechos es creer que están haciendo algo grande. Amad lo que hacéis".Jobs asegura que hay que permitirse descubrir las actividades que más nos gustan. De esta manera uno puede dar lo mejor de sí y aprovechar al máximo nuestras vidas, talento y creatividad. Pero a la vez, al hacer aquello que se ama, también se beneficia a los demás, porque reciben de nosotros lo mejor que podemos ofrecer.¿Cómo saber aquello a lo que de alguna manera estamos llamados a ser?¿Cómo descubrir esa potencialidad que hay en nosotros, cuya realización nos haría felices, al tiempo que cumpliríamos nuestra vocación más alta?"Si no lo has encontrado todavía, sigue buscando. No te acomodes. Como con todo lo que es propio del corazón, lo sabrás cuando lo encuentras", responde el fundador de Apple.