¿Hay vida después de la vida?

Ésta sí que es una pregunta importante. Lo que respondamos no sólo habla del futuro —lejano o cercano— sino que también implica una manera de entender el presente, esta vida. Monseñor Jorge Eduardo Lozano*EspecialFilósofos, Teólogos, Científicos, grandes estudiosos han querido dar esa respuesta en todos los tiempos de la historia. También la sabiduría popular, desde lo que cada uno vive todos los días.Hombres y mujeres nacemos, y conforme vamos creciendo buscamos ideales para la propia vida y la vida del mundo. Buscamos lo que se llama "el sentido de la vida". Sea cual sea nuestra condición socioeconómica tenemos sed de plenitud, de eternidad.La pregunta por la vida después de la vida nos lleva a otra pregunta: ¿hay Dios? ¿hay alguien que me asegure que hay vida y que vale la pena aspirar a ella? ¿Existe Dios como origen de la creación o todo es producto del azar, de la química?La sed de Dios no es un "invento" humano o un producto de la cultura. San Agustín reconocía esto y escribió: "Nos hiciste, Señor, para Ti, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en Ti".En la religiosidad popular esta realidad se expresa en diversos modos. Cuando muere un niño se dice que tenemos un angelito en el cielo, o rezamos por los difuntos y a ellos. Tenemos respeto sagrado por la vida y la muerte, porque no es sólo una cuestión química o física.En la Pascua celebramos la muerte y resurrección de Cristo Jesús. La palabra "Pascua" significa "paso", "tránsito": Jesús pasó de la vida a la muerte, y de la muerte a la vida en plenitud.Por eso en los Templos cantamos ¡Aleluya! bien fuerte; cantamos ¡Gloria a Dios y paz a los hombres!En algunos países del Hemisferio Norte, cuando se va perdiendo una mirada de fe, se hace una especie de maquillaje de la muerte en realidad del difunto; como si se dijera "aquí no ha pasado nada".Hay poesías populares bien nuestras que nos invitan a tener una mirada trascendente sobre la vida y la muerte. Don Atahualpa escribió: "Es mi destino, piedra y camino / de un sueño lejano y bello, soy peregrino". Y Peteco Carabajal canta con ritmo de chacarera: "La vida me han prestado y tengo que devolverla / cuando el Creador me llame para la entrega / que mis huesos piel y sal, abonen mi suelo natal".Sabemos que hay vida en Jesús. ¡¡Él murió y Resucitó!! Y eso es algo que también se participa a nosotros. Podemos decir como reza un Himno: "La Pascua de Cristo, es Pascua por mí". Eso hace que tengamos una mirada cargada de luz, los ojos bañados en luz.Yo sé que la vida se plenifica. Los evangelios nos relatan que la tumba de Cristo Jesús quedó vacía.El Papa Benedicto XVI en su Encíclica sobre la esperanza nos dice bellamente que podemos "augurar de algún modo que la eternidad no sea un continuo sucederse de días del calendario, sino como el momento pleno de satisfacción, en el cual la totalidad nos abraza y nosotros abrazamos la totalidad. Sería el momento de sumergirse en el océano del amor infinito, en el cual el tiempo —el antes y el después— ya no existe. Podemos únicamente tratar de pensar que este momento es la vida en sentido pleno, sumergirse siempre de nuevo en la inmensidad del ser, a la vez que estamos desbordados simplemente por la alegría". (Spe Salvi, 12)El último libro de la Biblia se llama Apocalipsis, palabra griega que quiere decir "Revelación". En el capítulo final (Ap. 22,14) a pocos renglones de concluir nos dice: "¡Felices los que lavan sus vestiduras para tener derecho a participar del árbol de la vida y a entrar por las puertas de la Ciudad!". Se refiere al árbol de la vida que estaba en el paraíso, relatado en los primeros renglones del libro del Génesis. Se nos dice que por la muerte y resurrección de Jesús todos estamos llamados a una vida nueva.Sabemos que la muerte no tiene la última palabra.¡Felices Pascuas! * Obispo de Gualeguaychú y miembro de la Comisión Episcopal de Pastoral Social