Instaurar el respeto a la diversidad cultural

 El 12 de octubre, fecha en la que tradicionalmente se conmemoró la llegada de los españoles a América, se promueve como un día de reflexión histórica acerca de la diversidad cultural y étnica. La llegada del genovés Cristóbal Colón a las costas de una isla americana, en 1492, supuso el contacto entre Europa y América, un evento que al tiempo que provocó el encuentro de culturas completamente diferentes, modificó la economía mundial y desató cambios demográficos en territorio americano.Pero el choque entre los españoles y los aborígenes se dio en el marco de una conquista, en la cual los pueblos originarios americanos fueron despojados de su cultura y de su territorio.Hay razones para creer que el biotipo blanco europeo, allá por el siglo XV, no sólo en América sino también en Asia y en África, quiso imponerse a costa de la realidad biológica, psíquica y cultural de los habitantes originarios.Por eso el recuerdo del 12 de octubre de 1492, puesto en perspectiva histórica, aparece como un momento de reparación y de pedido de justicia étnica hacia los nativos americanos.La herencia cultural indígena ha sido reevaluada en las últimas décadas y a ello ha contribuido la investigación antropológica. En Gualeguaychú es conocida, en este sentido, la ímproba labor realizada por el profesor Manuel Almeida.El 12 de octubre, fecha en la que tradicionalmente se conmemoró la llegada de los españoles a América, se promueve como un día de reflexión histórica acerca de la diversidad cultural y étnica.La cuestión aborigen nos coloca ante la dimensión antropológica de la Argentina. Y a poco que uno profundice se topa aquí con lo plural y lo heterogéneo.En nuestro territorio conviven no sólo razas y culturas, sino varios niveles de historia. No hay que perder de vista, al respecto, la presencia de la población africana.Como fruto del tráfico esclavista realizado por los europeos, los negros fueron introducidos en la América española para sustituir a los indígenas como mano de obra barata en las minas y en los campos.Hacia el año 1600 ingresaron por el puerto de Buenos Aires a través de varios asientos. A los que hay que agregar los que venían de contrabando y que luego eran repartidos por el interior hasta Chile y Perú."La Argentina empezó a negar a los negros por el hecho de estar relacionados con la esclavitud", opina Dina Picotti, una doctora en Filosofía de la Universidad de Munich que dedicó gran parte de su vida a estudiar la temática.Los "afroargentinos" participaron de todas las guerras en el siglo XIX, tanto en las de la independencia como en las civiles, muchas veces como "carne de cañón".Según los historiadores, aquí residiría una de las razones de la desaparición de esta etnia de la escena argentina, algo que ha intrigado a algunos demógrafos.Además de las guerras este grupo humano sufrió las pestes y la baja tasa de natalidad. Otro factor es el mestizaje: la población negra se mezcló con blancos e indios.Dado que las épocas pretéritas nunca desaparecen completamente y todas las heridas, aun las más antiguas, manan sangre todavía, de suerte que la beligerancia étnica sigue latente, cada 12 de octubre debería servir para fomentar el diálogo intercultural.En principio, si hay situaciones presentes de opresión, habría que buscar removerlas, en aras de la justicia, ya que nada justifica la dominación odiosa de los seres humanos.Por lo demás, lo ideal sería instaurar el respeto de la diversidad en una atmósfera de tolerancia mutua. Ello supone comprender que la diferencia étnica, en lugar de ser un motivo de discordia, implica en realidad riqueza humana.