La sana cultura del trabajo

El ser humano no puede desarrollarse dignamente sin trabajo, y éste debe ser considerado como un bien moral. Por Abel Lemiña En forma frecuente se habla de la pérdida de valores morales reinante en la sociedad actual, algo que no es un fenómeno local, ciudadano, sino que tiene, en mayor o menor grado, características mundiales. Es un problema globalizado o la globalización generó el problema, creo que lo uno y lo otro son verdades.Dentro de esa decadencia del factor humano, uno de los valores que fue cayendo, es la cultura del trabajo, no en cuanto a los puestos laborales, sino que ya no se ve el trabajo como un bien que dignifica al hombre, sino que ha pasado a ser sólo una necesidad de subsistencia, pero sin el perfil edificante y ético del ganarse el pan con el sudor de la frente.Para colmo de males, hasta se lo desprecia e incluso iguala con la delincuencia, total, ausente el contenido ético, sólo se piensa en generar ingresos económicos no importa la manera con la que se logra. Esta confusión conceptual de trabajo es porque el valor moral de trabajar quedó hecho añicos ante este presente hiper-materialista, anémico de humanismo.Este disimulado desprecio por el esfuerzo laboral se evidencia en signos y síntomas que emite la sociedad, muchos de los cuales pasan desapercibidos, pero a la hora de analizar este tema, pasan a tener un contenido elocuente.Acaso cuando hay elecciones nacionales no se escucha la frase “Cualquiera que gane, igual hay que seguir trabajando...” como un lamento, cuando en realidad lo ideal sería decir “Ojalá gane el que nos permita seguir trabajando”. También se escucha decir “Qué fenómeno que es, no hace nada y se llena de plata”, o ante aquel famoso robo al Banco Nación, con el que muchos soñaron imitar, diciendo “¡Qué genio! ¡Qué bien la hizo!, robó tres palos verdes, pasa unos años en cana y vive bien el resto de su vida” en una clara apología del delito y un himno antitrabajo.Es que el desprestigio del trabajo es directamente proporcional a la pérdida de otros valores morales, porque la moral es el conjunto de reglas que rigen el pensamiento, las conductas y el destino individual y colectivo.Cabe preguntarse si alguna serie o novela estimula a trabajar, o alguna novelita televisiva exitosa para adolescentes llenadora de teatros porteños, deja un mensaje pro trabajo.Tal vez Discépolo con su genio visionario se adelantó a estos tiempos con su Cambalache, escribiendo “Da lo mismo el que labura noche y día como un buey, que el que vive de las minas, que el que mata, que el que cura o esta fuera de la ley”.Yo recuerdo que de chico predominaban otros vientos filosóficos acerca del significado del trabajo, lo que se reflejaba en aquel: “El trabajo es salud”, o en la pregunta que era rutina al terminar la secundaria “¿Qué vas a hacer, estudiar o trabajar?, o se idolatraba a un líder político llamándolo “El primer trabajador”. El Día del Trabajo se festejaba con orgullo, era un día con la frente alta.Qué distintos sentidos sobre un mismo tema, qué distintas filosofías de vida, una, la pasada de moda, edificante, donde el trabajo dignificaba al hombre, versus el otro, donde el trabajo es un castigo, y el ocio, la ausencia de códigos, incluso la delincuencia son hasta admiradas, siendo el fin lo importante, lo que tiene valor y no los medios.No puede ser sana la sociedad que no vive el trabajo como un valor primordial moral que permite el acceso a lo material, como fruto del esfuerzo, del hacer por uno, por la familia, por el país.Para que los jóvenes incorporen la cultura del trabajo, deberíamos comenzar por revalorizarlo cada uno de nosotros y festejar la posibilidad de levantarnos cada día, para hacer, crear, construir, servir, educar, trabajar en cualquiera de sus formas legales, y dejar de adorar al falso dios del ocio, dejar de ver como genio a un ladrón, aunque tenga saco y corbata, y recuperar así uno a uno los valores morales que son los únicos donde se puede desarrollar el ser humano como tal, es decir como humano.